Category Archives: 07－阿果如是说

恻隐之心，是否真的人皆有之？今日看报，有人竟然以绳索捆绑野猫的脖子，吊在半空，任其痛苦挣扎，哀号等死。旁人发现时，鲜血从野猫的嘴角与鼻孔溢出，写成细细长长曲折欲短的红色生命线，微弱且无助的红色控诉。因脑严重缺氧，野猫死了，带着愤懑，带着惊恐，带着不解。那是何等残忍的酷刑，想野猫身躯扭动，四肢狂抓的情景，怎么抓也抓不到一丝求活的空气，那是揪心的痛。是何人如斯残忍，竟下得了手？人怎能如此不仁？！ 其实，人都是残忍的，只是我们不知道罢了。东奔西跑，经营生活，还没来得及喘一口气，发现又被落在后头，死命往前冲，想冲往何处，似乎很明确似乎又很茫然。我们一直都很忙。真的不是借口，你说，累都累死了，哪还有时间陪你？无意识中，我们残忍了。当我们把自己的时间填得很充实很忙碌很积极很满足的当儿，我们忘了父母却默默坐在一隅，空空地抿着嘴角的皱纹；忘了子女陷在大大的沙发，对着电脑编织虚幻的童真；更忘了心爱的小狗，忠诚守着大门，守了一整天，就只为等你滚来一个玩具球。也许，还等不到呢。 想想，我们和虐待野猫的凶手，孰更残忍？                                                                

我没有王摩诘的辋川别业，以青峰为伴，山岚相随，兴来独行水穷处，悠然坐看云起时。摩诘好佛，是艺术天才，据说其山水画犹胜山水诗，可惜不见传世。幸好诗作尚存，闲来温读，倍感静心。邈邈山色有无中，纷纷芙蓉开且落。 我也没有丰子恺的缘缘堂。当年子恺先生为之命名，写了不少喜欢的字搓成小纸球，撒在释迦牟尼画像的供桌上，两次皆抽到「缘」字，故名「缘缘堂」。子恺先生信佛，为给恩师弘一祝寿，每十年完成一集「护生画集」。从1929年第一集的五十幅，每集小图总数加十，到了1973年的第六集，终于完成漫画一百图。 我有的只是简单的欢乐温度计，虚拟的茅棚草堂，供我任意涂写创作，关照人生，与友分享。古人小隐于野，大隐于市；我尚无条件充当闲云野鹤，于佛于道，一知半解，唯有隐于虚拟，自称幻隐。作「阿果如是说」，仿子恺先生「护生画集」，但求人生简单如画，悲悯不忘。